Em 1907, Max Graf desafiou a ortodoxia da psicanálise ao integrar ética e estética na análise de obras artísticas. Criticou os 'destruidores de alma' que desvalorizavam arte e ciência ao aplicar a psicanálise de forma insensível. A ética trabalhada por Gustavo Henrique Dionísio em seu livro abre uma via para pensar a prática analítica e a relação com a psicopatologia. O momento estético do encontro é crucial para o sujeito se destinar e se endereçar em seu processo de criação.