El autor propone una transformación epistemológica basada en conocimientos de luchas sociales y pueblos marginados, desafiando el pensamiento eurocéntrico dominante. Las epistemologías del Sur representan formas de conocimiento silenciadas por las culturas dominantes del Norte global. Se plantea que la justicia global solo puede lograrse a través de una justicia cognitiva global, ante el fracaso de soluciones establecidas para combatir la desigualdad y discriminación.