Para Tillich, a religião é a experiência do incondicionado, a realidade absoluta além do ser. Não se trata de conhecimento ou objeto religioso específico, mas sim do sentido último. A religião se manifesta de forma paradoxal em todas as esferas da cultura, mantendo a autonomia de cada uma e produzindo a teonomia. É importante destacar a relevância dos estudos de Tillich no Brasil, especialmente em um momento de crise nas igrejas cristãs, semelhante à vivida na Alemanha pré-guerra.